Пишоте: Закон самого слабого (1980)

Дебютный полнометражный фильм бразильского режиссера Хектора Бабенко, вышедший на экраны в 1980 году, основан на многолетних исследованиях журналиста Жозе Луиса Орнеласа, который несколько лет жил среди беспризорных подростков Сан-Паулу, чтобы запечатлеть их судьбы как можно точнее. Для съемок Бабенко пригласил реальных беспризорных детей без актерского опыта, поэтому все реакции персонажей максимально искренние, лишены какой-либо наигранности. Действие разворачивается в одном из беднейших районов мегаполиса, где половина детей в возрасте от 10 до 12 лет вынуждена зарабатывать на жизнь любым способом: от мелких краж и продажи контрабанды до принудительной проституции. Полиция относится к ним с равнодушием или открытой жестокостью, взрослые преступники используют их как бесплатную рабочую силу, не неся никакой ответственности за их судьбы. Главный герой — 12-летний Пишоте, которого после смерти матери отправляют в государственный детский приют, где дети живут в антисанитарных условиях, подвергаются поборам со стороны сотрудников и насилию со стороны старших воспитанников. Сбежав из закрытого учреждения, мальчик попадает в банду таких же подростков, которые занимаются мелкими кражами, сбытом наркотиков и услугами проституции, чтобы выжить. Бабенко не романтизирует преступный мир, не пытается показать его как альтернативу бесперспективной официальной жизни, а демонстрирует всю его грязь, жестокость и отчаяние. Каждый шаг персонажей приводит их к новым проблемам, а попытки вырваться из этого круга оборачиваются еще более тяжелыми последствиями, потому что общество просто не оставляет для таких детей никакого другого пути. Картина получила признание на международных фестивалях, включая приз за лучший фильм на Берлинском кинофестивале, и вошла в список 100 лучших бразильских фильмов всех времен по версии Ассоциации бразильских кинокритиков. Сегодня «Пишоте: Закон самого слабого» считается одной из самых важных работ бразильского кинематографа, которая привлекла внимание мировой общественности к проблеме беспризорности в странах Латинской Америки.